Международный день секса 30 ноября отмечается прогрессивным человечеством с 2007 года.
Как напоминает календарь, родом он из Амстердама, а значит далёк от "духовных традиций" и "скреп" (миссионерских поз и целибата) - и наоборот, "чествует" сексуальное разнообразие, "пропагандирует" богатство сексуальных возможностей, включая гей- би- транс- и прочий интим.
Появление такого дня на рубеже веков не должно вызывать удивление. Сексуальность человечества давно эмансипировалсь от репродуктивной функции и перестала быть средством пополнения популяции.
В общем-то, люди всегда это знали, - потому и занимались сексом не три-четыре раза в жизни, стремясь завести детей, а с ранней юности до глубокой старости (в браке и вне брака). Хотя любая из религий подтвердит, что секс вне "детородных" устремлений - смертный грех.
Но поскольку человечество рассталось с "руководящей и направляющей ролью" христианства совсем недавно, то и признание ценности секса (как части человеческой культуры) - произошло на нашей памяти.
Самое любопытное в сексуальности - это её универсальный характер, который охватывает культуру, личность, самовыражение, любовь, политику, семью, медицину, педагогику и проч.
Секс (как и Дух) - "дышит где хочет". А где не хочет - там не дышит (сколько бы его ни вызывали заклинаниями и таблетками).
Мне кажутся важными два аспекта сексуальности, о которых стОит сказать. Сейчас стоИт огромная задача будущей Культуры - сформулировать основы Новой этики, которая веками была религиозной.
Пост-христианский мир - это мир светский и гуманистический, основанный на научном знании, поэтому сейчас мы минуем самый интересный период выбора пути. Никого не удивляет секс до брака, однополый секс, полиаморная связь - и так далее. Всё это - лишь часть новой Этики в её гуманистическом, пост-религиозном формате. И это - лишь начало пути.
Гомосексуальность (например) перестала быть "диагнозом", а стала вариантом нормы (как и бисексуальность) лишь с развитием медицины и уходом религиозных представлений. В каком-то смысле мир сегодня - на пути возвращения к Эллинизму, завершив огромный виток развития.
Сексуальность снова - часть культуры, а не средство "воспроизводства поголовья" в обществах, озабоченных выживанием в эпоху войн, миграций, эпидемий, смертности, потребности в массовых армиях и пр.
Христианская эпоха закрепляла в религиозных формах актуальность выживания популяции в критических условиях.
А значит, "растрата" мужского семени в однополых контактах, секс вне деторождения и подростковый секс - были под церковным (сакральным) запретом, хотя всегда существовало то, что запрещалось.
Пример библейского Онана, "истреблённого" богом-Отцом за нежелание "кончать" во вдову покойного брата, - никого не убеждал. И миллионы христианских подростков веками терзались чувством вины, считая себя "смертными грешниками" (Апостол Павел был суров: Новый завет относит мастурбацию к "смертным грехам").
То же самое с однополой любовью. Общество ценило мужчин-производителей, но не мужчину-любовника. Репродукция для общества была важнее личности - с её тайным, интимным, любовным миром.
Чувства индивида стояли ниже задачи воспроизводства. Поскольку государство могло использовать детей - в своих интересах. А любовные чувства мужчин друг к другу - были бесполезными для власти, да и "вредными", поскольку "угрожали" (так считалось) силой "дурного примера".
Гей (в глазах власти) "приватизировал" сексуальность и любовь, отнимал у государства "плоды" сексуального союза, - и этим бросал вызов государству, считая интим - исключительно личным делом.
Бог, разумеется, карал библейского Онана - не столько за растрату ценного "био-материала", но (в первую очередь) поскольку тот считал индивидуальную и личную любовь - главной ценностью в жизни. Герой настаивал, что сексуальность - не "родовое", а его личное дело. В которое Творцу лучше не соваться.
Эмансипацию сексуальности и индивидуальной любви (как отдельной ценности) мы наблюдаем ещё в Ветхом Завете. Добросовестный древний хроникёр записывал то, что видел в жизни.
Люди жили чувствами Любви, независимо от гендера, семьи и церковных табу.
Именно поэтому влюблённый в Давида Ионафан ссылается на "семя" вне "женской парадигмы": "Да будет (клятва) между мною и тобою, между семенем моим и семенем твоим" ("Любовь твоя была для меня превыше любви женской"). (1-я Царств, 20;42. 2-я Царств, 1;26).
Любовь и сексуальность (вопреки библейскому концепту) - выходили из-под гнёта социальной целесообразности - деторождения и семейной организации.
Они обретали самостоятельное значение, бывшее "бунтом" не только против Библии, но и против религиозной картины мира в целом. Потому что любое телесное удовольствие - глубоко враждебно анти-сексуальной религиозной философии. (Презрение к "телесному низу" - органическая часть любой религии).
Геи со своей "беззаконной любовью" - становились "пионерами" секс-эмансипации. Поскольку они первые пытались "нормализовать" сексуальность и вне-брачную любовь. (Их связь была дважды "греховной" - однополой и вне-брачной).
Это был передовой "гей-отряд" борьбы с христианскими семейными табу, - который доказывал нормальность не только любви двух мужчин, - но и любви в принципе: вне брака, до брака, в "полиаморных" сочетаниях и форматах.
Геи "пробивали" дорогу сотням и тысячам женщин вроде классической Анны Карениной, которые платили жизнью за право на любовь, отдельную от брака.
Оскар Уайльд и Алан Тьюринг - платили за то же самое, пытаясь доказать, что имеют право на любовь - отдельную от государства и социальной целесообразности.
Прошло немало столетий, прежде чем простые истины стали банальной нормой. Прежде чем людей перестали убивать за личный выбор и право кого-то любить. (От библейского Онана - до какой-нибудь девочки в Иерусалиме, зарезанной на гей-параде читателем Библии).
Жертвы и убийства во имя "божественной истины" - ещё впереди, не сомневайтесь.
Поэтому в Международный день секса - я бы не был слишком легкомысленным. За право свободно любить человечество заплатило страшную цену. Веками идя к этой цели. И увы, пока продолжает это делать, вешая мальчиков-геев в Иране или убивая их в Чечне.
И всё-так, с праздником! Потому что "жизнь невозможно повернуть назад, и время ни на миг не остановишь".
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
