Шендерович стрельнул. Долго пристреливался. Сетовал о замене кафедры русской филологии на украинскую филологию в Польше. Постоянно осенял себя знамением иностранного агента, находясь вне доступа Роскомнадзора и российских правоподавительных органов. Бросал клич: "Подайте на уплату штрафов путинским сатрапам!" Клеймил украинских нацистов.
Это, возможно, было бы простительно для человека, незнакомого с классификациями фашизма Умберто Эко, Лоуренса Бритта и Роже Бордерона. Видимо, сочтя все это недостаточным, он решил выстрелить, что называется, штатным снарядом.
И про то, что они (Шендерович) в будущем пойдут с Украиной разными путями, и про то, что мальчики-убийцы и насильники, возможно, и плохие, но они их (Шендеровича) мальчики и даже, возможно, не столь уж и плохие.
У меня сразу же сложилось впечатление, что если эти мальчики будут ходить на его концерты и покупать его книги, то не исключено, что они окажутся и вовсе хорошими.
В противовес тем, кто его, скорее всего, после этого читать больше не будет.
И про еврейскую бабушку, которая не могла слышать немецкую речь.
Коллега Александр Морозов в свойственной ему манере поставил Виктору, казалось бы, окончательный диагноз: "Конструирование неадекватной смысловой позиции".
На мой взгляд, диагноз поставлен блестяще — неадекВАТНОСТЬ. Вроде бы вопрос на этом исчерпан.
НО.
Мне кажется, здесь есть еще и некоторые смыслы и даже некоторые вопросы. Начну со смыслов. Их всего два.
ПЕРВЫЙ — это смысл будущего России.
Российский либерал типа Шендеровича с выразительно либеральным выражением лица и вкрадчивым, спокойным, либеральным голосом может сколько угодно говорить о будущем России. И возможно, даже небескорыстно, получая за свои выступления гонорары. Но у пропащей страны нет и не может быть светлого будущего. У нее есть выбор между плохим и очень плохим.
Очень плохой — это вера в светлое будущее типа ПРБ, переходящее в Гражданскую войну.
Плохой — это рационализация с последующим распадом на независимые государства (т.е. на те, которые пожелают этого) и тяжелый труд по преодолению Русской Матрицы, формированию новых государств и новых народов.
Я полагаю, что уж он-то не может не понимать, что величие Великой Русской культуры было бы немыслимо без той убогой жизни, явившейся неисчерпаемым источником вдохновения для нее, и русской природы, которая независима от этого народа. Причем Великая русская литература никогда не игнорировала эти темы в угоду популярности, гонорарам и т.д.
ВТОРОЙ — это смысл, сформулированный еврейской бабушкой, которая не могла слышать немецкую речь.
Все дело в том, что у меня тоже была еврейская бабушка. Она мне ничего не рассказывала про немцев и немецкую речь, хотя благодаря ее идишу я всегда понимаю немецкий язык.
Но мне вполне достаточно другой трагической семейной истории. В июне 1941 г. ее мужа, моего деда, как ответственного работника вместе с семьей срочно эвакуировали из Белоруссии. Все остались живы. Но ее родители наотрез отказались от эвакуации. Ее отец, мой прадед, сказал ей, что хуже чем при... быть уже не может. В этом тоже был и остается немалый смысл.
Вопросов в развитие этой темы тоже всего два.
ПЕРВЫЙ, естественно русский.
Кто виноват?
Шендерович, как представитель просвещенного сословия, вопреки традициям этого сословия (меня терзают смутные сомнения о причинах) предпочитает уйти от анализа причин войны и преступлений страны и значительной части народа. Уйти от анализа ответственности этого народа.
Я помню интересные размышления А. Пятигорского о коллективной ответственности. Она начинается с мысли о ней.
А с отсутствия даже мысли об ответственности, независимо от ее характера (индивидуальной или коллективной), начинается коллективная безответственность. И индивидуальная тоже.
Возможно, что в представлении Шендеровича чувство вины не помещается ни в тонкой душевной организации, ни в богатом внутреннем мире.
О каком будущем России в таком случае может идти речь, если властители российских умов не ставят вопрос об ответственности?
ВТОРОЙ, что тоже абсолютно естественно, еврейский.
С кого начать?
Все дело в том, что сегодня вопрос о распаде России все больше переходит в практическую плоскость. И в этом аспекте весьма примечательно, что на эту тему уже открыто говорят даже отдельные русские националисты.
И в это же время в России евреи Путина, пропагандисты Путина (Соловьев, Сатановский, Кедми), депутаты Путина (Вассерман, Хинштейн) и т.д., а также в оппозиции эмиграции (список еще длиннее) говорят о сохранении ее единства.
Российский вопрос решается уже более ста лет.
Финляндия, Польша, страны Балтии, 14 бывших республик СССР его для себя решили. Навсегда.
Сейчас этот вопрос актуален и для других народов. И они, безусловно, его решат.
Но не получится ли так, что спрашивать за окончательное, но запоздалое решение российского вопроса начнут с обеих групп евреев российской империи?
В этом плане, перефразируя известную блатную песню:
Шендерович стрельнул,
Стрельнул — промахнулся.
И попал немножечко в себя…
А зачем такие стрелки входят в состав Антивоенного Комитета — это уже совсем другой вопрос.
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
