Все побежали, и я побежал…
Во-первых, я стал фанатом актера, что со мной случается нечасто, мягко говоря. (С отечественными актерами – не случается).
Во-вторых, выяснилось, что даже некоторые наши политологи тоже смотрят то, что именуется "дорама". То есть, азиатские (чаще – японские и корейские) сериалы. Да еще и комментируют... Видимо, не просто так. Очевидно, азиатский кинематограф потеснил Голливуд - и таки стал частью жизни Земшарии. Недаром даже опереточный переворот в Южной Корее СМИ назвали "дорамой-детективом".
Ну так вот, решил я пересмотреть все фильмы, где играл Ино Кэй. И наткнулся на нечто, что меня потрясло. Под названием "И все пропали".
Потрясло актуальностью сюжета. А сюжет – о буднях цифрового концлагеря. Что характерно, фильм был снят еще до пандемии.
Никаких вам "Элизиумов", все просто. И антураж – самый обычный. Вот только у каждого – личный номер, это же так удобно!
И есть айтишник – очень богатый и очень успешный – который эту программку дорабатывает. И все у него замечательно – банковский счет, работа, коллеги, семья, невеста, друзья… ну, пока личный концлагерный номер был при нем.
На самом деле, это детектив – и детектив очень загадочный. А еще – фильм ужасов без зеленочешуйчатых чудовищ. Хотя чудовища – более гуманные и менее ужасные.
* * *
Некоторые граждане любят рассуждать о том, что менталитета не существует. Вообще ни у кого.
Я же убежден в обратном: есть общечеловеческие ценности, важные для каждого жителя Земшарии. А есть еще и менталитет. Характер реагирования на ту или иную ситуацию, обусловленный много чем – опытом поколений, религией (если есть), всем тем, что называется словом "среда" (но отнюдь не генетика).
И вот возьмем крайний случай – две истории о мести, европейскую середины XIX века и японскую – начала XXI века.
Что делает Эдмон Дантес? Он проводит очень тонкие операции, чтобы разрушить жизни тех, кто его предал. А дальше – противник разорен, опозорен, сломлен. И доведен до самоустранения.
А что сам Эдмон Дантес? А он наслаждается жизнью, богатством. О себе не забывает.
Только однажды он рискует подставиться под пулю, но и эта история благополучно для него решается.
Его месть вполне рациональна. И вот эта рациональность может предусматривать и милосердие: враг побежден, унижен, сломлен… почему бы не оставить его в живых, он все равно не представляет более угрозы.
Да и вообще, помимо мести граф занят и кое-чем противоположным – надо отблагодарить хороших людей, тех, кто проявил к нему участие.
И вот – японская дорама. Не буду спойлерить, в отличие от "Графа Монте-Кристо", сюжет известен далеко не всем.
Главный герой (его, в отличие от Эдмона Дантеса, можно счесть злодеем, хотя не все так однозначно) проводит тончайшую операцию против того, кому поклялся отомстить. Он разрушает всю его жизнь, становится его лучшим другом – а потом намеренно предает…
А потом приходит к нему и говорит – ну, вот он я, это я разорил тебя, лишил положения в обществе, лишил друзей, любви, семьи… убей меня – и живи с этим! Даже если тебя не отыщет полиция – ты будешь жить с этим!
И в этот момент оказывается, что рациональности в его поступках – даже не ноль, а минус.
И вот как к этому отнестись? Я с огромным интересом смотрю все это – но с не меньшим интересом я смотрел бы и фильмы о жизни тау-китян или центаврян.
Да, в стране, в которой популярно предание о 47 ронинах из Ако, именно такой способ мести и возможен.
Вкратце перескажу эту историю. Жил-был некий даймё Асано Наганори, которого оскорбил и довел до гибели другой столь же важный господин – Кира Ёсинака. 47 самураев, служивших покойному даймё, поклялись отомстить – хотя за месть их ждал смертный приговор.
И отомстили.
Операция была той еще. Были переодевания странствующими монахами и торговцами, растворение в толпе, чтобы враг потерял бдительность. Один из ронинов даже женился на дочери строителя поместья Киры – только для того, чтобы раздобыть планы постройки (а о том, сколь несчастна будет его вдова, он, разумеется, не подумал).
В конце концов, они на усадьбу Киры напали. Перебили 16 ни в чем не повинных – кроме службы "не тому" господину - слуг. Добрались до Киры. И…
Наверное, схватили, "долго били-колотили в огороде, во кустах"?
Да ничего подобного! Ему почтительно предложили ритуально самоубиться.
А Кира, надо отдать ему должное, отказался от такой чести. Ну, вот тут его и зарубили.
И – что? И пошли сдаваться сёгуну. Они же преступники! Сёгун поступил "по-благородному" (они, конечно, преступники, но есть же самурайский дух и кодекс бусидо!) – вместо того, чтобы предать их казни, он тоже даровал им право на ритуальное самоубийство…
Что я вижу в этой истории?
А вот что: почти пять десятков здоровых парней – а были среди них и совсем юные, - отомстили тому, кого считали врагом (ну, наверное, их барин был добрым), попутно перебив кучу народа, сделав несчастными еще больше людей, а потом самовыпилились. А единственный настоящий герой в этой истории – как ни странно, Кира. Потому что его одного не коснулась вся эта некротическая анти-жизнь, потому что он один попытался ей сопротивляться. Трус? Герой! Как единственные герои Первой мировой - дезертиры, не желавшие дохнуть в Верденах и Ипрах.
А от некротических преданий, восхваляющих "красивую" смерть (это ложь, смерть всегда мерзка и гадка) – прямая дорожка к коленопреклонениям, когда в 1945-м над берегом пролетает самолет, и всем понятно, что люк у него запаян, а пилот – в белом шарфе камикадзе. И бухаются на колени, и никто не задает вопрос – а за правое ли дело воюет этот пилот?
И европейский мститель (Эдмон Дантес), и японский идут к цели примерно одним путем. Но европеец, даже подсознательно, даже не особо отдавая себе в этом отчет, всегда держит в уме вопросы "Чтобы что?" и "Что последует за этим?" Ему жизнь важна, а не некротика! Ему нужна реальная, а не "моральная" победа.
Вот, наверное, в этом и разница.
Япония, конечно, давно вестернизирована. И, конечно, рациональность возобладала и там. Но иногда какой-нибудь полицейский отчет, внезапно распространившийся за пределы cтраны, начинает напоминать дорамы и фильмы ужаса.
Однако мне всегда будет ближе именно рациональность.
И спойлер: персонаж дорамы таки отказался убивать разрушителя своей жизни. И вот это – вполне рационально.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
